LA UNICIDAD DE DIOS

LA UNICIDAD

Herejía Pentecostal

La Unicidad es el punto central de la doctrina de Pentecostales y Pentecosteces; aunque cabe aclarar que solo es una de las cinco ramas pentecostales que existen y entre las que encontramos también la rama pentecostal trinitaria que rechaza el unicidad.

La defensa que presentan los "unicitarios" se basa en una artimaña para evitar ser descubiertos en la mentira; dicha artimaña consiste en moverse entre las dos naturalezas (humana y divina) según sea el texto que se les muestre. Así pues por ejemplo: Cuando se les muestra Juan 17:3 donde dijo Cristo "Y esta es la vida eterna, que te conozcan A TI, el único Dios verdadero", Ellos afirman que ahí estaba hablando la carne; pero cuando cuando vemos JUAN 14: 8,10 dicen que allí estaba hablando Dios. De esta manera no solo demuestran falta de seriedad, sino la falsedad misma de su doctrina. 

1. HISTORIA

La doctrina de la UNICIDAD pentecostal, no fue predicada por Cristo ni por sus apóstoles en la iglesia primitiva. La historia demuestra que realmente comenzó en el año 1913 en un campamento, en Estados Unidos, donde algunos pastores pentecostales se reunieron para cuestionar la doctrina de la Trinidad. Estas personas habían sido bautizados en el nombre del Espíritu Santo y luego decidieron bautizarse en el nombre de Jesús. Es decir que los pentecostales primero fueron trinitarios antes de pasar a ser unicitarios.

En el año 1914 muchas iglesias pentecostales independientes se reunieron en la pequeña ciudad de Hot Spring, Arkansas de donde surgió la iglesia "Asambleas de Dios" 

En 1916 varios pastores de la nueva iglesia Asambleas de Dios comenzaron a juzgar que el bautismo debía ser en el nombre de Jesucristo y que Jesucristo era el mismo Jehová que aparecía en el antiguo testamento, pero ahora manifestado en carne. El resto de dirigentes de la congregación, pidieron a estos pastores retractarse de esas afirmaciones, pero ellos prefirieron DIVIDIRSE y formar la iglesia Pentecostal Unida.

UNICIDAD significa: Cualidad de único; por lo cual afirman que Jesucristo es el verdadero Dios y no hay otro. Que el Padre, que aparece en el antiguo testamento, es el que aparece encarnado en Jesucristo. Afirman también que el cuerpo de Jesús solo era un "estuche" y que no tenía alma; que después de resucitar, Jesucristo subió al cielo para seguir siendo el Dios omnipotente y único.

Los siguientes textos son los que los pentecostales usar para defender esta doctrina.

SAN JUAN 1:1,3; 1:14; - 2a CORINTIOS 5:19; - ISAÍAS 35:4; - 1a TIMOTEO 3:16; - ISAIAS 9:6; ISAIAS 7:14;- COLOSENSES 2:9; - SAN JUAN 14:8,10; - ROMANOS 9:5

2. RESPUESTA DOCTRINAL 

La iglesia La Luz del Mundo demuestra bíblica mente que esta doctrina es una total herejía amparada por pésimas interpretaciones de la biblia.

Como inicio de la respuesta doctrinal, podemos decir que Jesucristo NUNCA dijo que él era Dios, sino que vino a predicar y dar a conocer a un Dios que está en los cielos (estando Cristo en la tierra) y que ese Dios es ESPÍRITU y no hombre SAN JUAN 4:24 (Dios es Espíritu) - Números 23:19 (Dios no es hombre)

Por otra parte, y antes de responder cada uno de los textos que citamos en rojo en el párrafo anterior, invitamos a reflexionar sobre las siguientes preguntas:

SI CRISTO FUERA DIOS...

Cuando Jesucristo murió, ¿Murió Dios? (Dios no muere)

¿A quien le oraba Cristo?

¿Por qué dice que Cristo fue tentado, cuando dice en las Escrituras que Dios no puede ser tentado? MATEO 4:1/ SANTIAGO 1:13

¿Por qué Cristo dijo que el Padre MAYOR era que él  si no hay nadie mayor que Dios? JUAN 14:28

¿Por qué dice en las Escrituras que a Dios nadie le vio jamás; y a Jesucristo SÍ lo vio mucha gente?

¿Acaso vieron a Dios? SAN JUAN 1:18

¿Quien le dio a Jesucristo TODA POTESTAD? MATEO 28:18

¿Por qué dice en HEBREOS 5:8 que aunque era hijo, por lo que padeció, APRENDIÓ la obediencia? ¿Acaso era un Dios desobediente? ¿Y aprendió a obedecer a quien?

 ¿Por qué dice que hay un sólo mediador entre Dios y los hombres, Jescucristo hombre y que también Jesucristo es un abogado para con Dios? 1a TIMOTEO 2:5; 1a JUAN 2:1

¿Porque Jesucristo no sabía todo mientras que Dios SI sabe todas las cosas? MATEO 24:36

Ahora bien, comencemos con las respuestas a los textos que citamos en rojo

Los textos SAN JUAN 1:1 y 1:14; 2 CORINTIOS 5:19; COLOSENSES 2:9 Son solo textos mal interpretados ya que se refiere claramente al VERBO y el verbo es la palabra de Dios, no Dios (En diferentes versiones de la biblia como son "La Biblia de Jerusalén", La biblia "Nueva Traducción Viviente", "Dios habla Hoy", "La Santa Biblia" etcétera, la palabra verbo no aparece; y en su lugar aparece "la palabra" que es la traducción correcta de los textos originales). 

Por lo tanto DIOS NO SE HIZO CARNE, sino la palabra de Dios fue hecha carne. 

ISAIAS 7:14 dice: "Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel (Quiere decir Dios con nosotros) Este texto no está afirmando que Jesucristo sea Dios ya que también podemos usar ese término para denotar que Dios está "A FAVOR DE NOSOTROS". Por lo tanto no aplica para lo que pretender demostrar.

ISAIAS 9:6 "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz". 

Basta con  leer completamente el versículo para darnos cuenta que dice que el niño sería un príncipe, no Dios. Un príncipe es un HIJO DE UN REY que en este caso el hijo es Jesucristo y el Rey es Dios.

Respecto a todos los nombres que aparecen luego al final del texto, son sólo nombres con los cuales los hombres se iban a referir a Jesucristo (Recordemos que este texto es profético) y precisamente se ha cumplido, pues unos lo ven como Dios Fuerte y Padre Eterno. 

JUAN 14:8  Cuando Felipe le dijo al Señor, muéstranos al Padre y nos basta; Jesucristo dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido, Felipe? Esta afirmación está mal entendida por los unicitarios, pues el Señor se refirió al hecho de que Cristo todo ese tiempo que había estado con ellos, había dado a conocer cómo es Dios. (No en su aspecto físico, pues ya sabemos que Dios es Espíritu y no tiene apariencia de hombre ni de ninguna figura) Por eso luego agregó: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre! Por lo tanto este texto se debe interpretar espiritualmente y no materialmente. De lo contrario los que estaban viendo a Jesucristo estarían viendo a Dios; y sabemos que a Dios NADIE LE HA VISTO JAMAS pues Dios es Espíritu y es INVISIBLE 1a TIMOTEO 1:17  

1a TIMOTEO 3:16 Según la biblia "Nueva Traducción Viviente" encontramos que dice: 

"Sin duda alguna, el gran misterio de nuestra fe es el siguiente: Cristo fue revelado en un cuerpo humano y vindicado por el Espíritu. Fue visto por ángeles y anunciado a las naciones. Fue creído en todo el mundo y llevado al cielo en gloria". Es lo mismo que dice en la biblia de Jerusalén "Y sin duda alguna, grande es el misterio de la piedad: "El ha sido manifestado en la carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, proclamado a los gentiles, creído en el mundo, levantado en gloria. ¿Acaso queda alguna duda de que son solo malas interpretaciones de textos que han dado lugar a la doctrina de la unicidad? En este texto ni en ninguna parte dice que Jesucristo es Dios.

Pero quizás la parte mas contundente es cuando les hacemos la siguiente pregunta:

¿Desde cuando Jesucristo es Dios? ¿Desde qué momento? La respuesta que nos dan es: Desde que resucitó. Entonces volvemos a preguntar: Entonces preguntamos: cuando Jesucristo subió al cielo, ¿Volvió a ser el Dios Jehová, es decir el Padre? A lo que ellos contestan: SI!

Entonces les mostramos un texto para que ya no sigan jugando entre los términos Hombre y Dios.

APOCALIPSIS 4:1,4 y versículo 10 - Aquí les preguntamos ¿Quien es el que está en el trono? Ellos responden: Dios. Entonces seguimos con APOCALIPSIS 5:1,10 En donde encontramos que además de Dios, quien estaba sentado en el trono, aparece Jesucristo, el Cordero de Dios, y toma el libro que tenía Dios en su mano derecha. En los versículos 9 y 10 leemos: Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tu fuiste inmolado (Cristo) y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra". 

Entonces hallamos que es una completa mentira cuando afirman que Jesucristo subió al cielo y allá es Dios, Jehová, el Padre eterno; pues aquí vemos que en el cielo están Dios y también está Jesucristo. 

APOCALIPSIS 2:12 "Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de MI DIOS, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de MI DIOS, y el nombre de la ciudad de MI DIOS, la nueva Jerusalén". Aquí vemos que Jesucristo en el cielo enseña que él TIENE UN DIOS (Y no hay dos Dioses) Y si Cristo dice que él tiene un Dios, claramente nos está diciendo que él no es Dios, sino lo que siempre enseñó, que el PADRE ES DIOS. EFESIOS 1:3 y 1 PEDRO 1:3 Y esa ha sido la enseñanza en la verdadera iglesia  de Jesucristo "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. 

1a CORINTIOS 8:6 "Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, EL PADRE, del cual proceden todas las cosas y nosotros somos para él". ¿Cual es el Dios de Jesucristo? El Padre. Cual es el Dios de la iglesia de Jesucristo, de los apóstoles, de los profetas? EL PADRE. 

Espero que este tema sea un aporte a todos mis hermanos que gustan predicar la verdad y ayudar a sacar del error a todas aquellas personas sinceras que aceptan escuchar y dialogar acerca de la palabra de Dios.

Al final de mi blog encontrarán una encuesta que pueden llenar así como también les invito a seguirme en G+ y Facebook. Pueden solicitar temas y hacer sus comentarios.

Dios los bendiga 

  

Diego L. Salazar

Mayo 4 de 2016

Referencias

1. Volver arriba↑ Patterson, Eric; Rybarczyk, Edmund (2007). The Future of Pentecostalism in the United States. New York: Lexington Books. p. 123. ISBN 978-0-7391-2102-3.
2. Volver arriba↑ See under heading "The Council of Nicea", in David Bernard, The Oneness of God, Chapter 11. Retrieved on 3/29/09.
3. Volver arriba↑ See, for instance,http://www.exchangedlife.com/Sermons/topical/trinity.shtml  See under "Oneness Doctrine;" this sermon directly accuses theologian Dr. David Bernard, a leading spokesman of Oneness Pentecostalism, of teaching Arianism.
4. Volver arriba↑ David Bernard,The Oneness of God, Chapter 10. The research paper "Modalistic Monarchianism: Oneness in Early Church History" found at the end of this chapter also explains the relationship of Modalistic Monarchianism to the modern Oneness teaching. Retrieved on 3/29/09.
5. Volver arriba↑ See under heading "The Council of Nicea", in David Bernard,The Oneness of God, Chapter 11. Retrieved on 3/29/09.
6. Volver arriba↑ Patterson, Eric; Rybarczyk, Edmund (2007). The Future of Pentecostalism in the United States. New York: Lexington Books. p. 124. ISBN 978-0-7391-2102-3.
7. Volver arriba↑ Por la defensa del Evangelio apologética contemporánea, Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios, 1994.
8. ↑ Saltar a:^a b Historia de las Asambleas de Dios en México, Alfonso de los Reyes Valdez, 2006

EL DOGMA DE LA TRINIDAD

EL DOGMA DE LA TRINIDAD
¿Herejía o verdad Divina?

INTRODUCCIÓN:

Es importante conocer la historia de este dogma sin separarlo de lo que es nuestra regla de fe: "La Biblia"; ya que si no es bíblico, no es digno de ser aceptado como parte de la doctrina de Jesucristo o mucho menos como revelación de Dios. 

Tengamos en cuenta que la doctrina de Jesucristo, no es algo que se ha de ir renovando, ni ampliando, porque ella es perfecta y eterna. Por lo tanto es inmodificable y no se le puede agregar o quitar ni siquiera una tilde.

DEFINICIÓN:

¿Que es un dogma? Veamos lo que dice el Diccionario de la Real Academia: 

dogma Del lat. dogma, y este del gr. δόγμα dógma.

1. m. Proposición tenida por cierta y como principio innegable.

2. m. Conjunto de creencias de carácter indiscutible y obligado para los seguidoresde cualquier religión.

3. m. Fundamento o puntos capitales de un sistema, ciencia o doctrina.

Entonces podemos entender: 

1. Que un dogma no se puede discutir, sino que la persona está "obligada" a aceptarlo aunque la razón no le permita entenderlo ni le pueda ser explicado. (Eso es fanatismo)
2. Según la doctrina católica, este dogma es un misterio, (Término usado para justificar lo inexplicable frenando así el uso de la razón por parte de sus fieles).

El dogma de la Trinidad enseña que: "En Dios hay tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; pero que todas tres tienen una misma naturaleza divina, y en consecuencia son un solo Dios".

(Libro: Curso Superior de Religión del presbítero J. Rafael Faria).

Según el Catecismo católico:  

La Trinidad es una. No confesamos tres dioses sino un solo Dios en tres personas: "la Trinidad consubstancial" (Concilio de Constantinopla II, año 553: DS 421). Las personas divinas no se reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios: "El Padre es lo mismo que es el Hijo, el Hijo lo mismo que es el Padre, el Padre y el Hijo lo mismo que el Espíritu Santo, es decir, un solo Dios por naturaleza" (Concilio de Toledo XI, año 675: DS 530). "Cada una de las tres personas es esta realidad, es decir, la substancia, la esencia o la naturaleza divina" (Concilio de Letrán IV, año 1215: DS 804).

Las Personas divinas son realmente distintas entre sí. "Dios es único pero no solitario" (Fides Damasi: DS 71). "Padre", "Hijo", Espíritu Santo" no son simplemente nombres que designan modalidades del ser divino, pues son realmente distintos entre sí: "El que es el Hijo no es el Padre, y el que es el Padre no es el Hijo, ni el Espíritu Santo el que es el Padre o el Hijo" (Concilio de Toledo XI, año 675: DS 530). Son distintos entre sí por sus relaciones de origen: "El Padre es quien engendra, el Hijo quien es engendrado, y el Espíritu Santo es quien procede" (Concilio de Letrán IV, año 1215: DS 804). La Unidad divina es Trina.

HISTORIA

El origen de este dogma se puede encontrar al revisar los primeros concilios papales donde poco a poco fueron fraguando la idea de la trinidad. Por ejemplo, en el primer concilio de Nicea, convocado por el emperador romano Constantino I, se formuló el llamado "Credo Niceno" con el cual formularon la divinidad de Cristo, es decir, ya iniciaron declarando a Jesucristo como Divino o como Dios.

Ya en el segundo concilio, el de Constantinopla I, convocado por el emperador Teodosio I, se formuló la segunda parte del credo Niceno Constantinoplano, con el cual definieron la divinidad del Espíritu Santo. En el concilio siguiente, el de Efeso, se afirmó de que Cristo era Dios y por lo tanto, María sería la "Madre de Dios".

Finalmente, el dogma ya cabía y por lo tanto en el año 1198 el papa Inocencio III formuló el dogma de la "santísima trinidad" el cual se constituyó en punto central de la fe católica.

TEXTOS BÍBLICOS usados para apoyar este dogma:

*Génesis 1:26, Génesis 3:22, Génesis 11:7, 18:2, Mateo 3:16, 28:19 y 1ª de Juan 5:8

Ahora comparemos todo lo anterior frente a la doctrina cristiana usando como base únicamente la biblia.

DEFINICIONES 

El término DIOS se usa para referirse únicamente al SER SUPREMO, al ser creador, sobre quien no hay nadie superior.

El término "TRINIDAD" no existe en ninguna parte de la biblia, por lo que es algo extra-bíblico o incluso Anti-bíblico.

"PERSONA" es: Según el diccionario, "individuo de la especie humana".

ANÁLISIS PREVIOS:

• Los papas no son apóstoles ni nunca lo fueron. 
• La fecha de la creación del dogma fue muchos años después de Cristo y de los apóstoles lo que significa que esto es una incorporación doctrinal que la iglesia católica ha querido hacer a la doctrina original cristiana.  
• Cristo nunca predicó la trinidad ni tampoco lo hicieron los apóstoles verdaderos. 
• El dogma afirma que Dios son TRES PERSONAS, pero entendemos que persona es un individuo de la especie humana lo cual nos permite ver la HEREJÍA tan grande que contiene dicho dogma. Cristo enseñó que Dios no es persona, sino espíritu JUAN 4:24 "Dios es Espíritu; y los que le adoran en espíritu y en verdad es necesario que le adoren".
• Respecto a la afirmación de que Cristo es igual, o el mismo Dios, contradice lo que el mismo Cristo enseñó: San Juan 17:3 "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a Jesucristo a quien has enviado". Por lo cual claramente podemos ver que Cristo predicó que el ÚNICO Dios verdadero es el PADRE. Misma enseñanza que impartieron los apóstoles a la iglesia cristiana primitiva: 1a CORINTIOS 8:6 "Para nosotros sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y nosotros somos para Él".

RESPUESTAS BÍBLICAS:

Deuteronomio 6:4 "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová UNO es"

Israel conoció al verdadero Dios, y a través de Moisés se dio a conocer como único Dios.

Isaías 43:10 "Vosotros sois mis testigos, dice Jehová y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis y entendáis que yo mismo soy; antes de mi no fue formado dios, ni lo será después de mi".

Isaías 44:6,8 "Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios". 8 "No temáis, ni os amedrentéis; ¿No te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay fuerte; no conozco a ninguno".

Respecto a los textos usados como apoyo al dogma, encontramos que sólo se trata de textos mal interpretados o mal leídos; veamos:

En Génesis 1:26, 3:22, 11:7 dice: Son textos donde Dios habla en plural tal como "hagamos", "descendamos" etc. Estos textos solo hablan en plural pero eso no significa "tres" porque entonces se podría usar los mismos para afirmar que habían o estaban cinco, diez o mil.

En Génesis 18:2 dice: "y Alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones". Podemos comprobar que estos tres varones (Dios no es hombre) fueron realmente tres ángeles de Dios y no la santísima Trinidad como la llaman los católicos Génesis 19:1 "Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma". (El otro ángel, que era el ángel de Jehová, se quedó con Abraham) Génesis 18:22.

Según MATEO 3:16 "Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. 17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi hijo amado en quien tengo complacencia". Este texto nos narra el momento del bautismo de Jesucristo y al mismo tiempo nos muestra tres seres en un mismo acto: La voz que vino del cielo, El Espíritu Santo descendiendo como paloma y a Jesucristo, el hijo de Dios quien acababa de ser bautizado. Aquí es muy importante recordar lo que Jesucristo enseñó acerca de Dios, cuando dijo que Dios es el Padre y también que Dios es Espíritu. (Nunca enseñó que Dios fuera hombre o fuera el en la persona de Jesucristo) 

RAZONANDO: ¿Donde está Dios en ese pasaje? ¿En tres partes y manifestaciones diferentes? RESPUESTA: Según los católicos Si; Según Cristo y su enseñanza, Dios estaba hablando desde los cielos, y estaba dándole la promesa del Espíritu Santo a su hijo Jesucristo. (Hechos 2:33)

Ahora veamos lo que dice en MATEO 28:19 "bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo". RESPUESTA: Semejante al texto anterior, encontramos que nombra a los tres, pero en ningún momento está afirmando que "Los tres son Dios" sino que los bautizaran en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. 

En cambio podemos leer el siguiente texto: MATEO 16:13,17 ¿Quien dicen los hombres que es el hijo del hombre? (Jesús) Respondiendo Simón Pedro dijo: Tú eres el Cristo (ungido) el hijo del DIOS VIVIENTE. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque NO TE LO REVELÓ CARNE NI SANGRE, SINO MI PADRE QUE ESTÁ EN LOS CIELOS". 

RAZONEMOS: Si Cristo alabó a Pedro por su respuesta acertada, también aclaró que ese saber o conocimiento lo había obtenido por REVELACIÓN DE DIOS. 

Según afirman los católicos, el dogma de la Trinidad fue revelado por Dios al papa. Entonces vale la pena preguntarnos lo siguiente: Si ya Dios había revelado ese conocimiento al apóstol Pedro, ¿Porque va, supuesta mente, a revelar lo contrario muchos años después?   ¿Se contradijo Dios? ¿Se contradice la biblia? No, en ninguna manera. Recordemos que la trinidad y el dogma nacieron por fuera de la iglesia Cristiana, al interior de la nueva institución imperial que comenzó desde el concilio de Nicea en el año 325. Nada que ver con la verdadera iglesia de Jesucristo. Todo eso es una prueba del FRAUDE romano con el cual han engañado a las naciones haciéndose pasar como la iglesia verdadera, como la iglesia de Dios, como cristiana. Si fuera cristiana, enseñarían y seguirían la doctrina que Cristo trajo.

EN IMÁGENES:

                                                      Dogma de la Trinidad:

Espero les sirva este tema, así como también les invito a compartirlo a los hermanos que les interese. 

Dios los bendiga.

Mayo 2 de 2016     

EL BANCO DE DIOS

"El Banco de Dios"

Secretario general del Episcopado explica relaciones financieras con el Vaticano

ARTÍCULO TOMADO DEL DIARIO "EL ESPECTADOR" (Diario colombiano) del año 2010

Por si no lo sabía, parte de las limosnas que se recolectan entre los fieles de todas las parroquias católicas de Colombia termina en las arcas del Banco Vaticano, oficialmente bautizado Instituto para las Obras de Religión (IOR), entidad que esta semana fue implicada por fiscales de Roma en el posible lavado de 180 millones de euros a través de una red financiera de diez bancos italianos.

Interrogado por El Espectador sobre la relación entre la Iglesia colombiana y el IOR, el secretario general de la Conferencia Episcopal, obispo Juan Vicente Córdoba, explicó que todos los años se recolectan fondos entre los católicos para la Santa Sede*. Una jornada se programa los viernes santos y otra el día de San Pedro y San Pablo, el 29 de junio, conocida como el Óbolo de San Pablo. “Esos dineros los envía cada parroquia a su Diócesis y luego, a través del Episcopado, se mandan al Papa para que los utilice en el mantenimiento de los lugares santos, las misiones pastorales y el sostenimiento de más de 2.000 empleados del Vaticano”.

La “santa” economía es manejada desde tres frentes: el IOR, banco estatal; la Prefectura para los Asuntos Económicos, que hace las funciones de un ministerio de Hacienda, y la Administración del Patrimonio de la Santa Sede (Apsa), responsable de bienes muebles e inmuebles. Al comienzo de cada año, el Prefecto publica dos balances a los que no muchos expertos les creen, mientras otros hacen acto de fe. Por un lado, se entregan las cuentas de la Santa Sede, dependientes casi con exclusividad de ofrendas de las conferencias católicas de 170 países con 1.100 millones de feligreses, y por otro, las de la Gobernación de la Ciudad del Vaticano, encargada de las cifras de ese pequeño Estado de 44 hectáreas, que maneja entradas del turismo, museos y hasta de una farmacia y un supermercado.

Guillermo León Escobar, ex embajador de Colombia ante la Santa Sede durante los gobiernos de Andrés Pastrana y de Álvaro Uribe, explica que el patrimonio básico en cabeza del papa Benedicto XVI proviene de los millones de liras (se especula con cifras entre 80 y 1.750) entregados por Italia al Vaticano con motivo de los Pactos Lateranenses, que desde 1929 reconocen la soberanía de los dos estados y la indemnización a la Iglesia por los territorios perdidos en 1870. Todo avalado por el primer ministro fascista Benito Mussolini.

De manera extraoficial se le atribuyen al IOR reservas superiores a los 11 mil millones de dólares. ¿Y quién lo controla? Una Comisión Cardenalicia de cinco purpurados nombrados por el Papa y el Consejo de Superintendencia, cinco laicos expertos en finanzas, entre los que han figurado el estadounidense Virgil C. Dechant (City Bank), el alemán Theodor E. Pietzcker (Deutsche Bank), el español José Ángel Sánchez Asiaín (BBVA) y Robert Studer, de la Unión de Banca Suiza (UBS). Monseñor Córdoba dice no saber de esos entretelones, pero no olvida el día que conoció el IOR, localizado en un torreón anexo al Palacio Apostólico donde vive el Santo Padre: “Para llegar al banco hay que pasar por la Puerta de los Ángeles. Son unas oficinas clásicas, con sus ventanillas y cajeros donde se atiende a las personas que tienen que ver con la vida vaticana”.

Colombia y el IOR

Desde Bogotá también se envían los dineros correspondientes a derechos de autor por la venta de libros editados por la Santa Sede o de recordatorios y estampillas. En la Conferencia Episcopal hay un enlace con la Nunciatura Apostólica, la embajada vaticana, y por esa vía se hacen los giros al IOR.

El obispo Córdoba dice que las Diócesis o el Episcopado pueden tener cuentas bancarias allí, “siempre como instituciones y no a nivel personal”. De esta forma pueden sostener a los religiosos que viajan a Europa a estudiar o en misión.

Córdoba no reveló una cifra anual de los aportes que hace el Episcopado al Vaticano. “La crisis de le economía mundial se ha sentido en las parroquias y en el bolsillo de los creyentes”. Sin embargo, otras fuentes hablaron de una cifra que oscila entre medio millón y un millón de dólares. En esta materia son las Conferencias de Alemania, Estados Unidos e Italia las que encabezan la lista de generosidad, seguidas de las donaciones privadas. Colombia es un país clave para el IOR dentro del ámbito latinoamericano, en el que Brasil y México tienen el mayor músculo financiero.

Para mejorar las relaciones financieras es que el jueves 8 de julio, a las 3:00 de la tarde, el director general del IOR, el laico italiano Paolo Cipriani, dictará una conferencia a 70 obispos colombianos en la sede de la Conferencia en Bogotá. “Él nos hará ciertas recomendaciones para que tengamos claro cómo se envían los dineros, la intermediación bancaria, los servicios que ellos pueden prestarle a las diócesis para cambios en dólares o euros y que todo funcione de mejor manera”.

Cipriani, de 55 años, es uno de los banqueros europeos más reconocidos por su experiencia en el Banco del Espíritu Santo, en Italia, y el Banco de Roma, así como en los centros financieros de Luxemburgo, Nueva York y Londres. Por encima de él está el presidente del IOR, Ettore Gotti Tedeschi, quien hasta finales del año pasado dirigía el español Banco Santander en Italia y es allegado a los altos círculos del Opus Dei. Fue él quien asesoró al papa Benedicto XVI para la escritura de la encíclica social y económica Caridad en la verdad, que irónicamente exige al sistema financiero mundial basar su existencia en “ética”, “transparencia” y “justicia social”.

* Se hace aclaración, ya que no son solo dos colectas al año, sino que además de todo lo que se recibe en cada parroquia del mundo, un porcentaje no declarado se gira anualmente al Vaticano. 

Fuente:http://www.elespectador.com/impreso/negocios/articuloimpreso-207056-el-banco-de-dios-colombia

Después de esta clara realidad, podemos entender por qué el vaticano es considerado el "Estado más poderoso del mundo" Imaginemos cuanto dinero "TRIBUTA" el planeta a la iglesia católica. Pero peor que eso sería la respuesta a la pregunta: ¿Y por qué no dan de ese dinero a los pobres, a los que no tienen nada, o incluso ahora que hay una tragedia en Ecuador y son miles de católicos que perdieron todo? 

La respuesta es clara: Todo ese dinero es para la vida lujosa y perversa del clero principalmente romano. 

¿Cuanto dinero ha dado el vaticano para ayudar a los damnificados en los cientos de desastres naturales que han ocurrido en diferentes lugares y épocas? Respuesta: CERO. 

¿Cuanto dinero gasta el vaticano en impuesto predial? CERO

¿Cuanto dinero gasta el vaticano para reparar, remodelar o construir capilas o casas curales? CERO. Pues siempre lo debe hacer cada alcalde (que es católico obviamente) con dinero de los impuestos que deberían darse para el alimento escolar o para la salud, etc.

El estado colombiano "SOSTIENE" a la iglesia católica, gracias al concordato firmado entre el estado colombiano y la iglesia católica en el año 1887 (Misael Pastrana Borrero- Papa Pablo VI) 

Tampoco le cuesta nada a la iglesia católica adquirir un terreno para sus sinagogas ya que siempre obtienen el favor de los gobernantes, quienes donan los terrenos mientras que los miembros hacen colectas para construir. 

No podemos olvidar que desde la época de la colonia, la iglesia con su táctica del miedo, despojó de las mejores tierras en todo américa para ser usados hoy en día en conventos, colegios, monasterios, etc. 

Por último, la iglesia católica la vemos como un emporio de empresas diversas ya que por ejemplo en Colombia el grupo colmena es de los Jesuítas y eso significa MUCHO DINERO (Banco Colmena, Constructora Colmena, Leasing Colmena, etc.) también está a la vista pública que los colegios y universidades católicas no son gratuitas, sino todo lo contrario, las mas costosas del país. Este modelo es igual al que existe por todo el mundo donde el IMPERIO CATÓLICO tiene presencia.

Diego León Salazar.

LA RESURRECCIÓN ACLARADA

LA CARNE NO RESUCITARÁ NI SERÁ TRANSFORMADA

A todos los que visitan mi Blog les deseo que La paz de Dios more en sus corazones y Dios te dé muchas bendiciones.

Recientemente hemos oído directamente del santo apóstol acerca de nuestra esperanza, la cual él quiere que tengamos muy claro y también presente.

Mientras hablaba de nuestra esperanza, habló tocante a la resurrección; Un tema que algunos hermanos parece entender mal.

Cuando la biblia habla de que seremos transformados, significa que la persona que somos ahora, no se parecerá en ninguna manera a lo que seremos cuando el Señor nos dé un nuevo cuerpo. La palabra "Transformados" tampoco quiere decir que solo es cambio de forma, si no de NATURALEZA.

La naturaleza de este cuerpo es terrenal, porque fue tomado y formado del polvo de la tierra. Pero el otro cuerpo es celestial; quiere decir que el otro no necesita del terrenal para formarse, pues su naturaleza es celestial, del cielo y es totalmente diferente. 

1a CORINTIOS 15:40 Dice: 

"Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales".

41. Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria.

Si afirmamos que este cuerpo resucitará y será transformado, entonces lo que sucedería es una RE-ENCARNACIÓN ya que solamente este cuerpo estaría transformándose en otro de carne.

Pienso que no debería haber confusión en ningún hermano/a pero si aún la hubiere, les invito a ver el siguiente video de sólo 4 minutos para poner fin a la posible controversia.

Dios les pague por su visita y no olviden dar clic en "me gusta" o en "+" y también en compartir. 

Fragmento del video de la presentación apostólica desde la ciudad de Atlanta, Georgia, USA, el pasado 10 de abril de 2016.